[ 연 단(鍊鍛) ] - 1994년 9월 25일 -

비는 아침에 그쳤지만 어제 밤 너무 많은 량의 비가 내려 작업을 할 수가 없다

이런 모습으로 주일 성수를 할 수 있게 해준 하나님께 감사드린다

조씨가 요꼬하마(橫兵)로 떠나간 자리를 전씨의 동생 종영씨가 체웠다

한국인 3명 일본인 3명 6명이 성경공부를 하고 있는데다가 요셉회 모임 8명 중 반이

한국인 이다.  하나님의 절묘한 균형이다

대예배의 설교는  "참된 교회의 사명(엡4/11-16)" 이란 제목의 말씀이다

" 우리는 정치 경제 문화적으로 매우 혼란스러운 시대를 살고 있다. 

그 중심에 있는 교회의 사상과 질서 또한 혼란스럽기는 마찬가지 다.

이런 상황 하에서 우리는 자기 반성을 통하여

(1) 신앙의 바른 길을 찾고

(2) 올바른 조직으로 교회의 질서를 유지하여야 한다

먼저 교회란 무엇인가? 

교(敎)회는 가르침이 있는 곳으로 성경을 가르치는 곳이다

성경은 (1) 인류의 구속(救贖)

          (2) 하나님의 은혜를 깨달아 감사와 영광을 돌리면서

          (3) 하나님의 자녀로 온전케 됨을 가르친다 

[ 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는

   믿음으로 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라(딤후3/15) ]

교회의 회(會)는 모이는 곳을 뜻한다.

카할(구약)은 부름받은 사람의 집단이며 에클레시아(신약)는 불러내신자의 집단이다

Church(영)는 헬라어 Kuriakos에서 유래된 주의 것 주에 속한 것이라는 의미가 있다

출에굽을 통하여 하나님은 에굽에서 우리를 불러내어 광야교회를 세우신다

- 에굽을 세상으로 표현하면 하나님은 우리를 세상에서 불러 내 교회에 속하게 한다.

따라서 교회는 첫번째 하나님의 택함을 받은 단체 예수의 보혈로 구속을 받은 자의 조직이며

성령 안에서 하나님과 영적 교제를 하는 단체다 

우리는 교회를 통하여 하나님의 말씀을 성취하고 하나님의 은사와 축복을 복음을 전파한다

두번째 교회의 본분은 

(1) 하나님께 신령과 진정으로 예배를 드리고 성례를 행하며 하나님의 말씀을 전한다

     [하나님은 영이시니 신령과 진정으로 예배할 지니라 (요4/24)]

(2) 교회의 의무는 세상의 빛과 소금으로 흑암에 속한 자를 빛으로 마귀에 속한 자를 하나님께로

인도 천국과 영생을 얻게 함이다

[밤이 깊고 낮이 가까왔으니 그러므로 우리가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자.  낮에와 같이

  단정히 행하고 방탕과 술 취하지 말고 음란과 호색하지 말며 쟁투와 시기하지 말고 오직 주 예수

  그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라(롬13/12-14)]

위 본문을 읽고 회개한 성 어거스틴. 말씀은 소금이 되어 그의 영혼의 부패를 막았다

경찰서 10개를 설치하는 것 보다 교회를 한 곳 세우는 것이 낫다 

세번째 교회의 할 일은 올바른 신앙의 길을 가르치는 일이다.  신앙의 표준은 오직 믿음으로 구원을

얻는데 있다.  이러기 위하여서는 (1) 교회의 부패 요소를 먼저 제거

* 이성을 표준으로 하는 합리주의

* 감성을 표준으로 하는 신비주의- 기독교는 신비를 부정하지 않는다 원래 기독교는 신비하다. 

  예수님 또한 신비하다 . 그러나 성경을 접어놓고 신비를 앞세워서는 안된다

* 좋은 결과 만을 가저오는 실용주의 - 성경을 통해 사회에 유익을 주는 것 만 믿는 사회구원 사회복음

  사회정화주장 등의 잘못된 것을 제거하고 배척해야 한다 

하나님 중심, 성경 중심, 교회중심의 참된 신앙을 가르쳐야 한다

(2) 교회의 일치와 통일은 온유와 겸손과 오래 참음에 달렸다. 

교회의 분열을 방지하기 위하여 조직이 필요하다. 

각자 은사대로 본분을 다할 때 교회는 건설적이 된다. 

직분은 파괴하기 위하여 주어진 것이 아니다.

사도, 선지자, 전도자, 목사와 교사 등 - 목사는 복음을 저장하는 저장고, 하나님의 말씀 창고 다

영혼을 치료하는 의사 다, 불의와 싸우는 투사 다, 목자 다 -

직분을 세우는 목적은 영적 성장을 위하여 완성된 교회를 지향하기 위하여서 다

세상의 유혹에서 요동하지 않고 불완전한 성도가 온전해 지도록 돕기 위하여서 다

우리는 교회에 빠짐없이 필요한 지체들이다. 따라서 각 개인이 온전해야 온전한 교회가 세워진다

(3) 교회다운 교회를 세움 - 하나님이 기뻐하는 교회, 소금과 빛의 역활을 감당하는 교회

많은 생명을 구원하는 교회 성결, 진실, 근면, 절제, 사랑의 교회 다

 

세끼네(關根拓實)군의 생일로 저녁식사가 풍성했다

외국어고등학교시험을 학원에서 본다면서 봐도되느냐 묻는 아라에게 시험삼아 보라고 권했다

저녁예배 설교는 "주기도문(마6/9-15)" 의 말씀이다

"나라에 임하옵시며"의 나라는 아버지의 이름이 지배하는 나라 다

유대인의 기도문과 우리들의 기도문의 형식은 똑 같다

하지만 내용에 있어서 유대인이 원하는 나라는다윗 시절의 넓은 영토와 강한 이스라엘이고

우리는 영적인 의미의 하나님 나라를 이야기 한다.  하나님이 지배하는 신성한 왕국이다

교회는 하나님의 절대적인 주권이 행사되는 곳이다.  다만 행정절차를 민주적으로 할 뿐이다

(1) 천국은 어떤 나라인가 - 국토. 국민 주권이 있는 사람들이 지배하는 나라가 아닌 하나님이

     통치하는 신령한 나라 다  [하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기

     있다고도 못 하라니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라 (눅17/20-21)]

     [하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라(롬14/17)]

(2) 하나님의 나라는 어떻게 확대 되는가 - 마태복음은 씨 뿌릴 때의 비유를 통하여 씨(복음)가 길가에,

     가시밭에, 돌짝밭에, 옥토에 떨어저 죽음으로 싹이나고 열매를 맺드시 우리가 하나님의 복음을

     품고 희생해야 하나님의 나라가 누룩처럼 확대 된다

(3) 하나님 나라와 세상나라와 관계 - 세상 나라에 하나님 나라가 임하면 세상나라가 변화된다

     한국도 기독교가 들어오기 전에는 미신과 유교로 사회가 정체되어 있었으나 성경의 한글 번역 등

     기독교는 문맹퇴치를 통하여 한국문화 전체에 변화의 바람을 불어넣었다

(4) 나라에 임하옵소서 - 하나님의 왕국이 성립되게 하옵소서.  변화로 인하여 정의가 불의를 제압하는

     천국이 임하게 된다.  예수 재림으로 천년왕국 영원한 왕국이 완성된다

(5) 어떤 사람이 천국에 들어 갈 수 있는가 - 어린이, 마음이 가난한 자, 의를 위하여 핍박을 받는 자,

     거듭난 자(불.성령), 자기 보화를 희생하는 자, 하나님의 뜻대로 행하는 자 등 이다

     나는 현제 어디에 속해 있으며 천국에 들어갈 자격이 있는가 주기도문을 욀 때 마다 생각하자

성경은 밤송이와 같다. 처음에는 가시가 있어서 손을 대기 쉽지 않지만 밤송이를 까면 밤알이 나온다

그러나 밤알도 성경의 표피일 뿐 밤껍질을 벗겨야  속 알맹이가 나온다

성경도 마찬가지 다. 우리는 성경의 참 맛을 알기 위하여 계속 노력을 해야 한다